【辩道实录】有关受圣灵和说方言的辩道问答

1、问：说方言是什么时候开始的？

正道答：五旬节圣灵降临，开始了说方言。旧约没有人说方言。新约才有人说方言。

2、问：第一间教会所有的信徒全部说方言吗？

正道答：是的。十二使徒全部说方言。第一间教会大概一百二十个信徒，所有的信徒全部说方言。他们聚会的时候，每个人都说方言。

经文：五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 ...他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使2:1-3,33)

因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使10:46-47)

3、问：为什么要求圣灵？

答：因为这是耶稣教导的。正是因为没有圣灵，所以要求圣灵。求圣灵就是求好东西。

经文：你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ (太7:11)

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？” (路11:13)

4、问：谁第一个提出“受圣灵”？

正道答：耶稣第一个提出受圣灵。旧约时代没有人提出受圣灵。耶稣第一次提出受圣灵。并且说，只有等到耶稣得着荣耀之后，才会有受圣灵这么一回事。旧约没有人受圣灵。旧约乃是被圣灵感动。新约才有受圣灵。

经文：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约7:37-39)

5、问：人类第一次受圣灵是什么时候？

正道答：人类第一次受圣灵是在耶稣复活之后的五旬节。施洗约翰被圣灵充满，但是没有受圣灵。只有耶稣为世人代死十字架，人类才开始可以受圣灵。

6、问：信耶稣了就受圣灵了吗？

答：信耶稣这是圣灵感动，不是受圣灵。信耶稣了，也不一定受圣灵。撒玛利亚人信了耶稣，但是还没受圣灵。等到彼得给他们按手，他们才受了圣灵。

经文：及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 ...使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。 (使8:12,14-17)

7、问：奉主耶稣的名受洗了就受圣灵了吗？

正道答：受洗了也不一定受圣灵。撒玛利亚人奉主耶稣的名受洗了，他们也还没受圣灵。

8、问：如何才能受圣灵？

答：要悔改信耶稣，在真耶稣教会受洗，如此必能受领受神所应许的圣灵。

经文：彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们　神所召来的。” ...于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， (使2:38-39,41)

9、问：在其他地方受洗的，为什么要在真耶稣教会重新受洗？

答：因为洗礼还是神的道。（使18）要按照正确的方式受洗。施洗者要已经受圣灵。要在真耶稣教会重新受洗，目的是使人受圣灵，领受得救的印记。正如保罗为以弗所门徒重新施洗。随后，当保罗按手在他们头上，他们就受了圣灵。真耶稣教会是复兴使徒教会之独一真教会，不是审判人，乃为拯救人，救赎灵魂。早雨圣灵浇灌建立使徒教会，晚雨圣灵浇灌建立真耶稣教会。

经文：只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。 (使18:25-26)

问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” 保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。” 保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。” 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 一共约有十二个人。(使19:2-7)

10、问：按手的时候就受了圣灵吗？

正道答：不一定。哥尼流全家没有按手，他们正在听道的时候就受了圣灵。如何知道他们还没按手就受圣灵？因为他们说方言。如何知道按手的时候受圣灵？也就是因为说方言。

经文：因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。(使10:46-48)

12、问：以弗所书的“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。” (弗1:13)这是信耶稣就受圣灵了吗？

正道答：要看前后经文。这是保罗写给以弗所人的书信。使徒行传18章-19章，讲到以弗所人信耶稣的时候没有受圣灵。以弗所人听信了保罗所讲的真道之后，也没有受圣灵。保罗给他们重新施洗之后，他们才受了圣灵。正在他们说方言的时候圣灵。保罗在以弗所书这里的意思是，我们要受圣灵，当信真道。道要正确。如果道不对了，那么就无法受圣灵。道正确了，那么就一定能受圣灵。

12、说方言有什么作用？

正道答：说方言没有人听出来，所以在教会作用小。在教会不一定都说方言。但是，对自己作用大。对自己那么都要说方言。说方言这是自己受圣灵的唯一凭据，也是用灵祷告，造就自己的灵，这是耶稣替我们祷告，是圣灵用说不出来的叹息替我们祷告。

如果没有人翻方言，那么不要对着别人说方言，而只对着自己和神说方言。

经文：那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 ...我感谢　神，我说方言比你们众人还多。 ...若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。 (林前14:2,14-15,18,27-28)