【认识安息日】回复有人提出的安息日的几个问题

1、凡守主日的来自哪里？这样的做法对吗？

答：周日太阳日sunday，这是太阳神教的节日。基督徒不当守周日，而当守安息日主日。七日的第七日周六（周五晚到周六白天）安息日应当休息。耶稣守安息日（路4:6）。彼得保罗全都守安息日。（使15:21；使18:4）

2、不过圣诞节、不纪念主受难、不纪念主复活，对吗？

答：彼得保罗不过圣诞节。我们领圣餐就是纪念主的死。彼得保罗也不过复活节。受洗就是与主同死同埋葬同复活。要从人的遗传转向信真理。

3、凡归真的，都必须再受洗，一人受6次洗，对吗？

答：归入真耶稣教会的为什么要重新受洗？因为保罗按照正确的方式给以弗所人重新施洗。正确的洗礼只需要一次。一主一信一洗。

4、反对点水洗，对吗？有经文依据吗？

答：圣经没有点水洗。圣经的洗礼只有一种，就是活水的全身浸礼。圣经告诉我们，错误的洗礼方式当重新受洗。（使19）

5、守主日是废安息日吗？

答：耶稣说：人子就是安息日的主。主日是安息日。周天不是主日，而是太阳日，这是太阳神教的节日。即便在天堂，每逢安息日也聚会敬拜神。（赛66）

6、守安息日能使人重生得救吗？

答：我们得救是因为水灵重生和圣灵的更新。但是水灵重生也应当遵守诫命：不可拜偶像，守安息日，孝敬父母，不可杀人。

你能说，我重生了，我就可以拜偶像，可以不守安息日，可以不孝父母，可以杀人放火抢劫偷窃作假见证陷害人贪婪别人一切所有的吗？这符合神的道吗？

7、守安息日能使人肉体和心灵得安息吗？

答：守安息日的律法正如晚上休息的律法一样，目的使人得休息。并且使我们知道，我们敬拜的对象是六日创造天地万物的神，不要拜错对象了。安息日这是神与人之间的永约。安息日是耶稣的影儿，耶稣就是我们真正的安息。饮食是耶稣的影儿，耶稣就是我们真正的饮食。

8、你们能守住安息日吗？

答：我们当守安息日为圣日，当孝敬父母。有人问：你能守得住安息日吗？你可以问他：你能孝敬得住父母吗？

如果他还要疑问，你或许可以再继续问他：你赡养父母了吗？你有没有咒骂父母？有没有虐待父母？有没有撵出父母？你有没有戏笑父亲？有没有藐视母亲？有没有偷窃父母？有没有使生你的快乐？有没有使你的父母欢喜？有没有使你的父母忧愁？

你信耶稣就不要孝敬父母了吗？你只要耶稣，不要父母吗？这符合神的道吗？是不是要信耶稣，也要孝敬父母呢？要尽心尽力孝敬父母呢？

9、必有另一个安息日的安息，来4:9，比安息日还安息，不比安息日更好吗？

答：另一个安息日，就是永生。神六日创造天地，第七日便安息。一日如千年，千年如一日。第七千年进入永生。因此，我们务必要竭力进去，说明我们还没进去，但是要竭力进去。守安息日的迦勒和约书亚因为信真理，所以最后进入那永远的安息。

10、安息日是影子，耶稣是实体，西2:17，耶稣就是安息日，你还跟影子跑吗？

答：安息日是影子，耶稣就是安息日的实体，因此我们知道耶稣才是我们真正的安息。饮食是影子，耶稣是饮食的实体，因此我们知道耶稣才是我们真正的饮食。耶稣就是生命的粮，耶稣就是让人喝了永远不渴的活水。

那么，你信了耶稣，还需要饮食吗？还需要吃饭喝水吗？需要。正如我们信了耶稣，也需要守安息日。也需要孝敬父母，也需要不可拜偶像，也需要不可杀人不可自杀，也需要睡觉休息工作，也需要爱神爱人。

11、主不是在星期日复活的吗？

主日不是主二次生的日子吗？

答：人子三日三夜在地里头，耶稣在正月十四节逾越节的预备日周三黄昏钉死十字架，第二天周四是正月十五日无酵节的安息日，耶稣在正月十七日诫命的安息日复活。

有人说耶稣周五死周天复活，这不符合人子三日三夜在地里头。只有周五晚和周六晚两夜而已，第三夜没了。

12、主日主找门徒，门徒找主，错了吗？

答：门徒在第七日的第一日去坟墓找耶稣，结果只见空坟墓，不见耶稣，找不到耶稣。他们找不到耶稣，耶稣也没有找他们。门徒大多没有看见耶稣。耶稣打发天使吩咐他们要从耶路撒冷去加利利找耶稣，耶稣要在加利利的一座山上见门徒。耶稣被杀是为我们赎罪，复活是为叫我们称义。（罗4:25）耶稣在安息日复活，为了救我们的生命，寻回我们这失迷的人，脱离阴间的深坑，脱离死亡的重驮，使我们得以称义。因为安息日行善救命是可以的。律法已规定：安息日可以拉牛羊出深坑，使牛羊脱离重驮。（出25:4-5）

13、五旬节是复活日，门徒领受圣灵，三千人归主，门徒大敬拜，错了吗？

答：五旬节不是复活日，而是安息日，要使人得安息。（利23:15-16、21、24）五旬节这是门徒第一次受圣灵的日子。怎么知道他们受圣灵？因为他们说方言。耶路撒冷教会人人说方言。翻出来是地方话，在说预言，在述说神的大作为。没有翻出来有人讥笑他们喝醉。彼得告诉众人，这就是受圣灵了。因此，我们当受圣灵，正如彼得在讲道的时候，看到哥尼流一家受圣灵与他们一样，因为听见他们说方言，所以停止讲道转而安排给他们水洗。（使10:46-48）

14、耶稣大还是安息日大？

答：耶稣比安息日大。安息日是耶稣的影儿，耶稣是安息日的实体。耶稣就是我们真正的安息。耶稣比安息日更大，不是说不要安息日。我们要耶稣，也要安息日。

耶稣大还是饮食大？耶稣比饮食更大。饮食是耶稣的影儿，耶稣是饮食的实体。耶稣就是我们真正的饮食。耶稣比饮食更大，不是说不要饮食。我们要耶稣，也要饮食。但是，我们要知道，我们活着不是单靠饮食，乃是靠神口里所出的一切的话。

耶稣大还是父母大？耶稣大。父母是耶稣的影儿，耶稣是父母的实体。神就是我们在天上的父。耶稣比父母更大，不是说不要父母。我们要耶稣，也要父母。神建立家庭，很重要的一个原因乃是为了让我们知道神对我们的爱如父母的爱。即便有父母不爱儿女，但是神爱世人。

神大还是圣经大？神大。神是至大的神。那么，神比圣经更大，你就不要圣经了吗？神比食物更大，你就不要食物了吗？信耶稣就不要吃饭喝水了吗？圣经都是神所默示大，乃是为神做见证。圣经乃是为耶稣做见证。

耶稣就是独一真神降生世界，是神在肉身显现。耶稣就是万有之上永远可称颂的神。（罗9:5）

十条诫命的前面四条乃是爱神的诫命。最大的诫命就是尽心尽性尽力尽意爱主你的神。（太22:36-38）其次的诫命就是爱人如己。（可12:31）十条诫命的后六条诫命就是爱人的诫命。（罗13:9）爱人的诫命第一条就是孝敬父母，这是第一条带应许的诫命。（弗6:2）

15、节期最大之日，约 7:37，赐下圣灵，不是在星期日，还能是星期六或其它日子，最大之日，安息日就显小了，你是守小守大?

答：约7:37这是住棚节（约7:2）最后一天7月22日，这日正是安息日。（利23:39）最大之日就是安息日。耶稣在最大之日安息日告诉我们，当受圣灵。（约7:37）住棚节也就是进入新天新地永生，神的帐幕在人间，神永远与人同住。（启21:3）

也就是说：你若要得到永生安息日永远的安息，就当受圣灵。

耶稣教导门徒向天父求圣灵，如同儿子跟父亲求饼，要情辞迫切地直求。（路11:8-13）

因为撒玛利亚人信了耶稣却还没有受圣灵，使徒彼得约翰帮助撒玛利亚人求圣灵，当使徒按手在他们身上的时候，他们就受了圣灵。（使8:15-17）

圣灵是得永生基业的印记，是得救进入新天新地的凭据。（弗1:14；林后1:22）我们当要信真理，当要受圣灵。