对于一些圣经问题的答疑解惑

第一个问题：士师记的约书亚和先知书中大祭司约书亚是同一个人吗？

1，答：圣经中有几位约书亚。

若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。 (希伯来书 4:8 和合本)

希伯来书的这个约书亚是指着耶稣。约书亚怎么能叫百姓真正的安息呢？唯有耶稣才能真正叫人安息。

第二个问题：耶稣的左右边为什么是坐着彼得和保罗？

2，答：圣经告诉我们，耶稣左右坐着人。正如耶稣坐在天父的右边。右边表示为大的意思。神在教会所设立的，第一是使徒。使徒里面，保罗不在彼得之下。保罗为大，坐在耶稣右边，彼得坐在耶稣左边。

只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。” (马可福音 10:40 和合本)

神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 (哥林多前书 12:28 和合本)

但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。 (哥林多后书 11:5 和合本)

我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。 (哥林多后书 12:11 和合本)

第三个问题：启示录所讲的两个见证人为什么是子和圣灵？

3，答：启示录的两个见证人为什么是子和圣灵呢？第一，这是两个受膏者。受膏者只有君王。新约只有耶稣是受膏者。其他的都不是受膏者。第二，两个见证人是先知。圣经告诉我们耶稣是先知。第三，两个见证人会被杀死。耶稣的身体被杀死。教会就是圣灵的身体，也会被杀死。且会复活。第四，两个见证人可以行出神迹。耶稣的身体和圣灵的身体教会行出大量的神迹。第五，两个见证人是两个灯台。耶稣的身体教会就是灯台，圣灵的身体教会就是灯台。第六，两个见证人是两颗橄榄树。耶稣的身体就是橄榄树。圣灵的身体教会就是橄榄树。

只有真耶稣教会这样解释，也只有真耶稣教会按照正意分解真理的道。

我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？” ......他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。” (撒迦利亚书 4:11,14 和合本)

从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子；如今他用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。 (耶利米书 11:16 和合本)

他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如黎巴嫩的香柏树。 (何西阿书 14:6 和合本)

第四问题：我们讲道可以进行比喻吗？

4，答：例如五星红旗的比喻，红色表示鲜血，星星表示光辉，等等。我们讲道可以借用其他的事情进行比喻。比如神是日头。而不是日头是神。用日头进行比喻。借用相同的特征和特质进行比喻，可以帮助更好的了解。

因为耶和华－　神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。 (诗篇 84:11 和合本)

第五个问题：为什么说喉结这是吃善恶树果子所留下的印记？

5，答：喉结这是男人特有的记号。哪里来的，吃善恶树果子而来。讲着些事情提醒人的记性，这些奇异的事情促使人回转思念神。好像天下各国很多称乎爸爸为baba，中英日德法西加纳土耳其等国家，让人思想悔改。又比如中国的船，八口人在一只舟里面，这是挪亚一家八口人进入方舟留下的远古的记号。提醒人要思念神。以信为本信靠神。

第六个问题：洗脚礼是洗去罪愆吗？

6，答：耶稣说，凡洗过澡的，把脚一洗，全身就干净了。然而你们不都是干净的。这里的干净指着就是犹大卖耶稣。所以，不干净指着就是有罪。洗澡指着就是受洗洗去罪。把脚一洗，指着就是洗脚礼了。

耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。” (约翰福音 13:10-11 和合本)

现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’” (使徒行传 22:16 和合本)

第七个问题：没有受圣灵，为什么还不属于基督？

7，答：圣经说，没有基督的灵不属于基督。没有受圣灵，属于基督吗？还是不属于基督。不属于基督，那么是教会吗？教会是属于基督的。没有圣灵，就不是教会了。只能称为基督徒或者门徒，还不能称作教会。教会是五旬节开始。以前彼得也受洗，也信耶稣，但是还不算教会。教会真正的开始是五旬节圣灵降临。

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 ......因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。 ......圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女； (罗马书 8:9,14,16 和合本)

8，第八个问题：旧约没有割礼能得救吗？新约没有洗礼能得救吗？

答：新约的洗礼就是旧约的割礼。旧约没有受割礼不能得救。摩西很长的一段时间也没有给他儿子行割礼，在阴间死亡的路上，在主道上迷蒙了将近四十年时间。蒙神在路上的提醒，醒悟了过来，悔改而得救得生。

新约是受洗归入基督。也就是没有受洗就没有归入基督。没有归入基督也不能得救。因此，信而受洗必然得救。人非从水和圣灵生的，不能进神的国。我们当受洗归入基督。

摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”这样，耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。” (出埃及记 4:24-26 和合本)

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ (罗马书 6:3 和合本)

你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 (加拉太书 3:27 和合本)

感谢神！荣耀归主耶稣基督。真耶稣教会传扬纯正全备一是的福音真理。