米甲和亚比该与大卫的爱情

歌8：6、求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍，所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。

歌1：2、愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。

在大卫众多的妻子中，有两个人对他影响最大，就是米甲与亚比该。米甲是扫罗王的二女儿，大卫的第一任妻子。亚比该是富户拿八的妻子，在大卫最困难的时候帮助了他，拿八死了后，亚比该跟随了大卫。

一、米甲与大卫

夫妻二人成为一体，不是独居，而是成为一。保罗要求监督的要求之一就是只做一个妇人的丈夫，管理好自己的家。分裂的家，必站立不住。

显然，米甲和大卫的关系更是偏向于属世方面的。圣经往往称米甲为“扫罗的女儿”（撒下6:16,20,23），而非“大卫的妻子”（撒上19:11）。她更近于神所厌弃的扫罗（撒上15:23），胜于"合神心意”的大卫（徒13:22）。

米甲喜爱大卫是因为他外在的条件，他在战场上的勋绩与众妇女的称赞(撒上18:7，20)，可是她却不认识到大卫属灵上的操练，而这操练正是他战场胜利的根源。扫罗把米甲许配给大卫，是要利用她作饵，促使大卫陷入危险的战争，希望将之致于死地。可是大卫胜了，扫罗只好勉强把米甲许配给他。

1、米甲没有引出大卫属灵的一面，却引发大卫属肉体的一面。

米甲没帮大卫发挥出最好的潜质，她导致大卫展现属肉体的一面，去杀死两百个非利士人，来换取米甲为妻(撒上18:27)。此外，后来当米甲已转嫁给帕铁后，大卫利用米甲来与押尼珥谈判，逼使他把米甲带来，令深爱她的帕铁痛哭流泪(撒下3:13-16)。

2、米甲分享大卫的荣耀，却不愿分担大卫的羞辱。

米甲乐于分享大卫的荣耀，却不愿分担他被弃的羞辱。当扫罗追杀大卫，米甲虽帮他潜逃，却不愿跟随他过逃亡生活(撒上19:11-18)。她帮助大卫逃走，用一个神像藏在被子当中装成她的丈夫来帮助他丈夫逃亡。她家中藏有神像，其实可以看到她的心不是纯正的归向神。当扫罗质问她为何放走大卫时，米甲说: 大卫说：你放我走，不然，我要杀你。哥林多书说：爱是不求自己的益处，米甲虽爱大卫，但她爱自己更胜于大卫。

3、当环境变换时，米甲善变不忠。

大卫逃走后。扫罗把她许配给帕铁(撒上25:44)。他们两人很快建立了亲密的感情(撒下3:16)。显然，她没有对丈夫大卫表示忠诚。

4、米甲没有热心于神的事。

她没有像大卫一般地热爱约柜和神的圣所，这导致他们之间发生最大的分裂。大卫不能安息，直到约柜回到耶路撒冷的圣所。米甲却对这些事毫无积极感应，甚至看到大卫对约柜的热诚和喜乐时。她“心里就轻视他”(撒下6:16)，并恶意地开口批评他的行为。

5、米甲没有为她的主结出果子。

她没有为大卫生下任何孩子(撒下6:23说：扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女)。她的生命没有为她的主“结出果子”，这是令人悲叹的事。

二、大卫的妻子亚比该

“撒母耳死了”(撒上25:1)。一个以色列的明亮光辉已经消失了，大卫下到旷野。就在那里，他遇见了亚比该。亚比该意即“父亲的喜乐”的意思。她丈夫拿八是个愚昧的人，拒绝了大卫的求助。与她丈夫的愚昧昏暗相比，她仿佛黑暗中一颗闪闪发光的珠宝。她展现了极高的智慧，完满地处理一个非常险峻，一触即发的家庭危机。

1、亚比该平易近人。

从仆人口中，亚比该得知她丈夫拿八鲁莽无礼的行动，辱骂了那位曾帮助拿八牧人的大卫，拒绝接待大卫(撒上25:14-17)。这仆人找亚比该，因他知道亚比该是个贤惠的人，能够作出明智决定，化解危机。亚比该也深知拒绝大卫的后果不堪设想，她知道神的旨意如何，看明以后要发生的事情，具有属灵上的远见。

2、亚比该慷慨助人。

她不像拿八，她准备慷慨地帮助大卫，把自己的财物献给大卫(撒上25:18,35)。对拿八而言，他的财物是属自己的，但亚比该积存财物，随时预备给神使用。

3、亚比该谦卑待人。

她知道在何处可以找到大卫，就是在旷野山坡之处(撒上25:20)。他知道大卫在哪里，所以便骑着驴到旷野找他。论到野驴，神曾说：“谁放野驴出去自由？谁解开快驴的绳索？我使旷野作他的住处，使咸地当他的居所。他嗤笑城内的喧嚷，不听赶牲口的喝声(伯39:5-7)。亚比该不仅以正确的方式找到大卫，更以正确的心态朝见大卫，即以谦卑敬重的心朝见他，也承认己家拿八的罪孽(撒上25:24)。

4、亚比该信神的应许。

她凭信心看见大卫，这位被藐视和弃绝的人，是神所拣选的，所立定的(撒上25:28-30)。无人比逃难的大卫更不像王，但亚比该满怀信心说：“耶和华必为我主建立坚固的家，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女(撒上25:28,30-31)。

5、亚比该舍弃其他，跟随了大卫。

拿八死后，大卫派人向亚比该求问亚比该(撒上25:39)。亚比该立即接受，坦然离开富裕舒适的家，跟随那位在旷野漂流无定的大卫。她与追求舒适的米甲, 是何等强烈的对比！

三、总结

教会像新妇许配给基督，米甲与亚比该都爱大卫，同为大卫的她们妻子。她们与大卫的爱情是两种属灵的状态。

米甲虽然外表上许配给大卫，但是圣经并非说她是大卫的妻子，而是扫罗的儿女。教会如新妇许配给基督，不要像信主之前一样仍然是属世的女儿，而要成为基督的新妇，装饰整齐，有属灵的形状，属天的荣美。

基督到自己的地方来，但是世界却不接待基督，也不认识基督，正如拿八弃绝了基督。我们要效法亚比该，要接待基督，要爱慕基督，且要从属世归入属灵，从被咒诅的转入蒙福的。虽然为了基督的缘故，撇下世俗，历经许多的艰难，但是这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀，必将要与基督一同作王，直到永永远远。

太10：39、得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。