保罗说：弟兄们，你们效法我们，不可过于圣经所记。

神的话是我们脚前的灯，路上的光。

诗119：105、你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

神藉着圣经指示我们的，是有关得救的智慧，有关神的事情，我们要去认识神。

如果不懂得数学，想学习数学，有几何，代数，统计学，微积分的书。可以花时间学习，刚开始需要有人教导。如果聪明些的人可能自学就会了。

如果想学习天文学，需要有天文学的书，告诉如何划分天体，界定时间和空间，计算距离，分析物质。

人如何去认识神呢？除非神向人显明，教导人。真理来寻找我们，引导我们。神也藉着良心，万物，让人去思想这一切的奇妙。他藉着亚伯拉罕，应许救恩临到，等到时候满足他就降生世界，生在律法之下，使我们真认识那奇妙者。他显现了出来，使我们因信他称义。他已经藉着圣经，启示我们有关他的事情。通过前后一千多年，四十几位作者写下的圣经，启示我们隐藏的奥秘。这奥秘就是藉着耶稣基督，使神与人和好，既然和好，就要藉着他得救。圣经使人有得救得智慧。有人在里面看到和学习了属世的智慧，然而神藉着圣经真正要给人的，不是属世的智慧，而是因信耶稣基督，有属灵的智慧。

但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是　神所默示的（或译：凡　神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。 (提摩太后书 3:14-17)

神的道是听来的，不是自己学来的。如果没有人传道，怎能信道呢？神的道乃是从天上启示而来的，不是出于人的遗传，而是出于真理的圣灵。经上说：若不是耶和华指示他的仆人众先知，就一无所行。然而人可以热心查考圣经，也应当要为主发热心。以斯拉定志考究、遵行耶和华的律法，并将耶和华的律法教导以色列百姓。神藉着圣经立下判断的准则，藉着圣经告诉我们有关神的事情，要使我们要在悟性上满心知道神的旨意如何，不被世上的理学，世间的遗传，魔鬼的混乱，世俗的道理所引诱偏差了真理。所以保罗说，弟兄们，无论是我们口传的，是写下的，你们都要谨守，他又说，弟兄们，你们效法我们不可过于圣经所记。

林前4：6、弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。

先知书说，人当以训诲和法度为标准，所说的若不与此相符，必不得见晨光。启示录说，如果有人加添什么，神要将这书上的灾祸加在他身上。如果有删减什么，神要在生命书上删掉他的名字。

赛8：20、人当以训诲和法度为标准.他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光.

启22：18、我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将在这书上的灾祸加在他身上。19、这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。

为什么这样呢？就是要树立圣经的权威性。免得人稀里糊涂中了魔鬼的诡计，修改了神的道。拯救我们的是神的道那是能救我们灵魂的真道。

然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。”我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。” (罗马书 10:14-21)

那我们要不要学习圣经呢？要的。

要热心学习圣经，听的人有福了，读的人有福了，学习的人有福了，遵行的人有福了。

启1：2、约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。3、念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。

要不要查考圣经呢？要的。

保罗传道给庇哩亚人，他们领受了这道，且天天查考圣经，要晓得这道是与不是，符不符合圣经。他们比帖撒罗尼迦人更为虔诚。

徒17：11、这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。