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【雅歌】释义 第2章
我是沙仑的玫瑰花(或译:水仙花),
是谷中的百合花。
〔新郎〕
我的佳偶在女子中,
好像百合花在荆棘内。
〔新娘〕
我的良人在男子中,
如同苹果树在树林中。
我欢欢喜喜坐在他的荫下,
尝他果子的滋味,觉得甘甜。
他带我入筵宴所,
以爱为旗在我以上。
求你们给我葡萄干增补我力,
给我苹果畅快我心,
因我思爱成病。
他的左手在我头下;
他的右手将我抱住。
耶路撒冷的众女子啊,
我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:
不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,
等他自己情愿(不要叫醒......情愿:或译不要激动爱情,等它自发)。
第二首:
〔新娘〕
听啊!是我良人的声音;
看哪!他蹿山越岭而来。
我的良人好像羚羊,或像小鹿。
他站在我们墙壁后,
从窗户往里观看,
从窗棂往里窥探。
我良人对我说:
〔新郎〕
我的佳偶,我的美人,
起来,与我同去!
因为冬天已往,
雨水止住过去了。
地上百花开放,
百鸟鸣叫的时候(或译:修理葡萄树的时候)已经来到;
斑鸠的声音在我们境内也听见了。
无花果树的果子渐渐成熟;
葡萄树开花放香。
我的佳偶,我的美人,
起来,与我同去!
我的鸽子啊,你在磐石穴中,
在陡岩的隐密处。
求你容我得见你的面貌,
得听你的声音;
因为你的声音柔和,
你的面貌秀美。
要给我们擒拿狐狸,
就是毁坏葡萄园的小狐狸,
因为我们的葡萄正在开花。
〔新娘〕
良人属我,我也属他;
他在百合花中牧放群羊。
我的良人哪,
求你等到天起凉风、
日影飞去的时候,
你要转回,好像羚羊,
或像小鹿在比特山上。
(雅歌 2:1-17 和合本)
我是沙仑的玫瑰花(或译:水仙花),
是谷中的百合花。
(雅歌 2:1 和合本)
——
“我是沙仑的玫瑰花(或译:水仙花),”
沙仑这是平原,沙仑的玫瑰花。玫瑰花这是红色的,指着教会的荣美,是耶稣宝血所买来的。
“是谷中的百合花。”
谷中的百合花,指着教会的圣洁,是耶稣的血所洗净的,比雪更洁白。
〔新郎〕
我的佳偶在女子中,
好像百合花在荆棘内。
(雅歌 2:2 和合本)
——
这是新郎之歌:
“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。”
我的佳偶,指着真教会。
真教会在各种宗教教派中,就好像百合花在荆棘内。百合花也就是圣洁,也就是真教会真正的有赎罪功效,罪得赦免,罪得洗净。
荆棘也就是亚当犯了罪,地受到咒诅,长出荆棘和棘藜来,荆棘指着不能除掉罪,不能使罪得赎,不能真正洗去罪。
〔新娘〕
我的良人在男子中,
如同苹果树在树林中。
我欢欢喜喜坐在他的荫下,
尝他果子的滋味,觉得甘甜。
(雅歌 2:3 和合本)
——
这是新娘之歌:
“我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。”
我的良人,指着耶稣。
耶稣与世上其他人相比,与其他宗教信仰相比,就好像苹果树在树林中。
苹果,指着耶稣的话语,是生命的话语,都是炼净的。领受的,可得生命。
箴言书说,一句话说的合宜,好像金苹果落在银网里。
“我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。”
指着真教会得听耶稣的话语,得尝生命之道,觉得心灵喜乐平安。
荫下,指着耶稣的荫下。圣殿就是耶稣的身体,指着进入圣殿的荫下,也就是受洗归入基督。
圣所里有圣餐,也指着进一步进入圣所,受圣灵属于基督。
他带我入筵宴所,
以爱为旗在我以上。
(雅歌 2:4 和合本)
——
“他带我入筵宴所,”
指着耶稣代死十字架,带着我们进入新约,逾越节的筵席,吃主的晚餐。
“以爱为旗在我以上。”
耶稣代死十字架,十字架的爱,彰显神爱世人。真教会以爱为旗帜,吸引世人跟随得生命,显出神的爱。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
求你们给我葡萄干增补我力,
给我苹果畅快我心,
因我思爱成病。
(雅歌 2:5 和合本)
——
“求你们给我葡萄干增补我力,”
缺乏力量,需要葡萄干来增补力量。
葡萄干指着耶稣,为什么是葡萄干,因为耶稣已经死了,所以我灵软弱。耶稣是我的力量。
“给我苹果畅快我心,”
苹果指着耶稣,需要耶稣使我得生命喜乐,因为我心忧伤。
为什么是苹果?因为苹果已经从树上摘下来了,也就是耶稣已经死了,所以我心忧伤。耶稣是我的喜乐。
“因我思爱成病。”
为什么思爱成病?因为耶稣已经离开了,所以思爱成病。指着耶稣已经死了。他已经离开世界,去了阴间。
此处经文,指着耶稣已经死了,离开人世间,去了阴间。
他的左手在我头下;
他的右手将我抱住。
(雅歌 2:6 和合本)
——
“他的左手在我头下;”
指着耶稣进入阴间,其实是为了保护我,使我免受死亡的苦楚。
“他的右手将我抱住。”
指着耶稣进入阴间,乃是为施行拯救,使我在神的怀中救赎里。
耶路撒冷的众女子啊,
我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:
不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,
等他自己情愿(不要叫醒......情愿:或译不要激动爱情,等它自发)。
(雅歌 2:7 和合本)
——
“耶路撒冷的众女子啊,”
指着耶路撒冷的众人。
“我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:”
羚羊也就是耶稣,指着耶稣好像羚羊一样有生命的活力,指着耶稣有生命,为真理踊跃。
田野的母鹿也指着耶稣。也就是耶稣已经离开人世间。耶稣为什么离开人世间?因为他要好像母鹿生小鹿,要重生我们。
“不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,”
我亲爱的,指着新郎,也就是指着耶稣。
不要惊动耶稣,不要去叫醒耶稣,也就是耶稣已经睡了,指着耶稣已经死了。耶稣的尸首就在那里。
“等他自己情愿(不要叫醒......情愿:或译不要激动爱情,等它自发)。”
指着等待耶稣死而复活,叫我们与主一同复活。耶稣为我们的罪而钉死,为我们称义而复活。这是耶稣十字架的爱。
我们受洗归入基督的死,也就与主同死同埋葬同复活。
第二首:
〔新娘〕
听啊!是我良人的声音;
看哪!他蹿山越岭而来。
(雅歌 2:8 和合本)
——
第二首:寒冬过去,春雨圣灵降临,重建真教会。
这是新娘之歌:
“听啊!是我良人的声音;”
良人的声音,指着教会又再次听见真理。
“看哪!他蹿山越岭而来。”
指着耶稣离开教会,现在耶稣回来了。
我的良人好像羚羊,或像小鹿。
他站在我们墙壁后,
从窗户往里观看,
从窗棂往里窥探。
(雅歌 2:9 和合本)
——
“我的良人好像羚羊,或像小鹿。”
羚羊和小鹿,指着燔祭,也就是指着受圣灵。
耶稣好像羚羊和小鹿来到,指着真教会受圣灵。
前面是母鹿,后面为什么是小鹿?指着耶稣差遣圣灵来。
“惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我一切所吩咐你的。然而,在你各城里都可以照耶和华-你 神所赐你的福分,随心所欲宰牲吃肉;无论洁净人不洁净人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。(申命记 12:14-15)
“他站在我们墙壁后,”
他站在我们墙壁后,也就是耶稣站在圣所后面。
“从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。”
指着耶稣在天上的圣所观看世界,观看世人,观看教会,观看我们的心灵,看看是否预备了,看看人心如何。
我良人对我说:
〔新郎〕
我的佳偶,我的美人,
起来,与我同去!
(雅歌 2:10 和合本)
——
这是新郎之歌:
“我良人对我说:”
也就是耶稣对教会说。
“我的佳偶,我的美人,”
也就是耶稣看教会为荣美,有真理的荣美。
“起来,与我同去!”
起来,指着从死亡中苏醒。
与我同去,指着要进入圣所。
因为冬天已往,
雨水止住过去了。
(雅歌 2:11 和合本)
——
“因为冬天已往,”
指着寒冷冬季已经过去了。
“雨水止住过去了。”
指着圣灵停止降临时期已经过去了。
也就是冬季圣灵停止降临的时期已经过去了。春雨圣灵要降临了,也就是晚雨圣灵要降临了。
地上百花开放,
百鸟鸣叫的时候(或译:修理葡萄树的时候)已经来到;
斑鸠的声音在我们境内也听见了。
(雅歌 2:12 和合本)
——
“地上百花开放,百鸟鸣叫的时候(或译:修理葡萄树的时候)已经来到;”
也就是春天已经来到了。生命已经复苏了。从死亡沉睡中,要苏醒复活。也就是春雨圣灵降临,要赐予生命。
葡萄园指着教会。修理葡萄园,指着修理教会,要重建真教会的时候已经到了。
“斑鸠的声音在我们境内也听见了。”
斑鸠指的是燔祭,也就是指着教会要受晚雨圣灵的时间已经到了。
听见了,指着说方言。受圣灵就开始说方言。可以听见说方言了。
“他既被 神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。”(使徒行传 2:33)
“因听见他们说方言,称赞 神为大。于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?”(使徒行传 10:46-47)
无花果树的果子渐渐成熟;
葡萄树开花放香。
我的佳偶,我的美人,
起来,与我同去!
(雅歌 2:13 和合本)
——
“无花果树的果子渐渐成熟;”
指着庄稼要成熟了,要进行末日收割。这不是使徒教会的五旬节庄稼初熟,而是最后的庄稼成熟,要进入最后的收藏节。
“葡萄树开花放香。”
指着教会开花放香,也就是圣灵散发基督馨香之气。
“我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!”
指着教会要受洗与主同复活,受圣灵与主同进圣所。也就是水灵二洗,这就是水灵重生。这就是起来,与主同去。
我的鸽子啊,你在磐石穴中,
在陡岩的隐密处。
求你容我得见你的面貌,
得听你的声音;
因为你的声音柔和,
你的面貌秀美。
(雅歌 2:14 和合本)
——
“我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。”
我的鸽子,指着教会。
你在磐石穴中,指着教会在死亡中。耶稣埋葬在磐石穴中。
在陡岩的隐密处,指着教会在阴间。陡岩隐秘处,阴间如陡岩,难以攀爬上来。隐秘处,阴间如隐秘处,你不知阴间在何处。
“要拿着你所买的腰带,就是你腰上的带子,起来往幼发拉底河去,将腰带藏在那里的磐石穴中。” (耶利米书 13:4)
“求你容我得见你的面貌,得听你的声音;”
耶稣要来亲见我们,耶稣要与我们说话。指着耶稣要使教会从尘埃中复活,从阴间出来,进入圣所,来到神的施恩宝座前。受圣灵,说方言,用灵祷告。
“因为你的声音柔和,”
指着真教会发出真理的训诲,发出耶稣的言语。圣灵使真教会传出真理。
“你的面貌秀美。”
指着真教会有真理的仁义与圣洁的样式,有柔和谦卑的基督形状。圣灵使真教会得着生命,改变生命,更新生命。
要给我们擒拿狐狸,
就是毁坏葡萄园的小狐狸,
因为我们的葡萄正在开花。
(雅歌 2:15 和合本)
——
“要给我们擒拿狐狸,”
狐狸指着魔鬼。也就是要奉耶稣的名赶鬼。
擒拿狐狸,也就是要用神的真道破除驳倒魔鬼的假道。
“就是毁坏葡萄园的小狐狸,”
毁坏葡萄园的小狐狸。指着毁坏教会的魔鬼。原来的使徒教会已经被魔鬼毁坏。
“因为我们的葡萄正在开花。”
葡萄正在开花,也就是春天到了。晚雨圣灵时期已经到了。晚雨圣灵建立真教会。真耶稣教会正在开花,也就是真教会传扬福音真理,神的真理要给世人生命。
〔新娘〕
良人属我,我也属他;
他在百合花中牧放群羊。
(雅歌 2:16 和合本)
——
这是新娘之歌:
“良人属我,我也属他;”
教会说,耶稣属于我,我也属于耶稣。这也就是真耶稣教会。
“他在百合花中牧放群羊。”
百合花,指着耶稣使教会圣洁,洁净教会,指着受洗洗去罪,成为洁净。
牧放群羊,指着受圣灵,耶稣亲自牧放教会。
也就是我们从一位圣灵受洗,饮于一位圣灵。
百合花,群羊,都指着真教会。
“我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。”(哥林多前书 12:13)
我的良人哪,
求你等到天起凉风、
日影飞去的时候,
你要转回,好像羚羊,
或像小鹿在比特山上。
(雅歌 2:17 和合本)
——
“我的良人哪,求你等到天起凉风、日影飞去的时候,你要转回,”
天起凉风,亚当犯了罪,天起了凉风。指着使徒教会从恩典中堕落,又堕落进罪恶里。好像亚当犯了罪,离开神的面。
“日影飞去”,也就是日头离去,黑暗来到。指着使徒教会离开真理,离弃了神,弃绝了圣灵,失去了耶稣。
“你要转回”,指着祷告耶稣,祈求耶稣回来,圣灵再次重新降临。
“天起了凉风,耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。”(创世记 3:8)
“好像羚羊,或像小鹿在比特山上。”
羚羊和小鹿,指着燔祭,也就是指着受圣灵。比特山指着教会。
也就是晚雨圣灵降临,使教会再次受圣灵。这就是春雨圣灵建立真耶稣教会,重建真教会。