【认识说方言】哥尼流一家同时说方言与以弗所十二门徒接续轮次说方言

1、哥尼流全家亲朋好友同时说方言：

当圣灵降临在哥尼流一家一切听道的人身上，因为听见他们说方言，彼得就说：他们受圣灵与我们一样。

也就是哥尼流一家同时说方言。因为他们同时受圣灵，所以同时说方言。根据说方言来判断他们受圣灵。

旁观者六个人，都看到他们受圣灵了。根据就是他们说方言。

经文：彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” (使徒行传10:44-47)

2、以弗所十二个门徒一个接着一个接续轮次说方言：

保罗为以弗所更正洗礼。保罗按手在以弗所人头上，他们就受了圣灵，就说起方言来。根据说方言来判断他们受圣灵。一共大约十二个人受圣灵。

他们什么时候受圣灵？保罗按手在他们头上之时。

保罗给他们按手，是一个个轮流着按手过去。按手给谁，谁就受圣灵。谁受圣灵，谁就说方言。

如何得知使徒按手，门徒就受圣灵？根据门徒说方言。

一个接着一个受圣灵。也就是一个接着一个说方言。

他们不是同时开始说方言。而是一个接着一个说起方言来。

他们受圣灵的有十二个人。也就是说方言的有十二个人。但是，更正受洗的人数不一定十二个，有可能十二个，也有可能不止十二个。

经文：他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 一共约有十二个人。(使徒行传19:5-7)

3、在以弗所，三人先于十二人受圣灵说方言：

如何得知受圣灵？根据说方言。说方言是受圣灵的唯一明证。

在以弗所教会，原来亚波罗与百基拉、亚居拉夫妻都已经受圣灵。他们都会说方言。此时，以弗所十二个门徒还未受圣灵，还不会说方言。

等到保罗为以弗所这十二个门徒更正受洗之后，他们受了圣灵，他们也会说方言。

也就是亚波罗、百基拉、亚居拉先于十二个门徒受圣灵说方言。

等到后来，十二门徒也受圣灵了，所以他们也会说方言。

经文：有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问（或译：口才）的，最能讲解圣经。 ...他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。 (使徒行传18:24,26)

4、撒玛利亚人同时两个、一个、一个、两个…的接续说方言：

而撒玛利亚人信了耶稣还没受圣灵。于是，使徒从耶路撒冷打发彼得约翰两个人往他们那里去，两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。

当使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。而此时使徒有两个人，也就是如果有时候两个人同时按手，同时有两个人受圣灵。

如何判断受圣灵？根据说方言。也就是他们说方言，有时候同时两个人，有时候同时一个人。要看彼得和约翰两个人是否同时按手。

两个人同时按手，就同时两个人受圣灵，也就是同时两个人说方言。没有同时按手时，先后按手，那么有两个人就先后受圣灵，先后说方言。

旁观者也看到他们受圣灵了。根据就是说方言。正如旁观者看到哥尼流一家受圣灵就是根据说方言。受圣灵看得到，因为说方言。

经文：他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 ...使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，(使徒行传8:12,14-18)

5、耶路撒冷教会一百二十个人在五旬节早上九点全都说方言：

耶路撒冷约有一百二十个同心合意祷告，在五旬节早上大概九点受圣灵，全都说方言。

当圣灵降临，分开落在他们各人头上，可能同时，也可能有先后。但是，最终结果是全部受圣灵，全部都说方言。

从天下各国来的旁观者有三千人以上，因为门徒说方言都来围观看稀奇，甚至也有人讥笑他们喝醉了。彼得对他们解释：你们所看到所听到的这个现象称为受圣灵。受圣灵看得到听得到。

五旬节到了，门徒都聚集在一处。 …又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。...众人就都惊讶猜疑，...又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 ...于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， (使徒行传2:1-4,12,33,41)

圣灵如风，说方言如风的响声。凡从圣灵生的都是如此。受圣灵了就说方言。

经文：风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音 3:8)

忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 (使徒行传2:1-3)