【认识圣殿】耶稣进入圣殿以及进入至圣所

圣殿分为三部分：外院、圣所、至圣所。

1、耶稣进入圣殿的外院。

圣殿有外院，外院有赎罪坛和洗濯盆。外院表示身体。赎罪坛这是洗礼，洗濯盆这是洗脚礼。

经文：

“耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。” (马可福音 11:11)

“你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。 他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。” (出埃及记30:18-20)

1.1、耶稣到赎罪坛献祭赎罪，乃是洗礼赎罪。赎罪祭就是洗礼赦罪。

经文：

“耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。 ...耶稣受了洗，随即从水里上来。(马太福音3:13,16)

“彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，” (使徒行传2:38)

1.2、洗濯盆乃是洗脚礼。有人给耶稣施洗。那么，有人给耶稣洗脚吗？

耶稣在法利赛人家里坐席的时候，有一个有罪的女人挨着耶稣的脚哭，她的眼泪湿了耶稣的脚，自己的头发擦干，用香膏抹上。

经文：

“那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶， 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。”(路加福音7:37-38)

耶稣说：她的许多罪都赦免了，因为她的爱多。耶稣对那女人说：你的罪赦免了。

经文：

“你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” 于是对那女人说：“你的罪赦免了。” (路加福音46-48)

1.2.1耶稣在施行洗脚礼的时候，怎么说？经上说：爱人到底。洗脚礼所代表的一个含义就是爱。

经文：

“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 ...就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 (约翰福音13:1,4-5)

1.2.2洗脚礼所代表的第二个含义就是赦免。耶稣说：凡洗过澡的人，把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。这是因为犹大要卖耶稣。这里的不干净指着就是罪。这里的干净就是指着罪的赦免。与主有份，罪得赦免，主来赦罪。

经文：

“耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”(约翰福音13:10-11)

1.2.3洗脚礼的第三个含义，就是谦卑服侍。耶稣到了法利赛人的家，没有给他用水洗脚，没有用油抹头。这个女人用眼泪湿了耶稣的脚，用头发擦干，用香膏抹脚，谦卑服侍。洗脚礼的意义，就是谦卑服侍。人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。

经文：

“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 ...我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。 你们既知道这事，若是去行就有福了。” (约翰福音13:14,16-17)

“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。” (马太福音 20:28)

耶稣在法利赛人家里坐席的时候，有罪的女人给耶稣洗脚，耶稣指出了这里洗脚的含义：就是爱、赦免、服侍。正如耶稣在给门徒洗脚的时候，所强调的爱、赦免和服侍。这就是洗脚礼的含义。

1.2.4圣经在同一章前面讲说了施洗约翰的洗，耶稣论述了施洗约翰，随后就在同一章发生了给耶稣洗脚的事情。这就是耶稣所说：洗过澡的人，把脚一洗。

经文：

“我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而　神国里最小的比他还大。” 众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以　神为义； ...施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 但智慧之子都以智慧为是。”...站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。”(路加福音7:28-29,33-35,38)

1.2.5香膏表示圣灵。也就是真正给人洗脚的就是圣灵。主就是那灵。

小节：这就是耶稣进入圣殿的外院，经过赎罪坛和洗濯盆，也就是洗礼和洗脚礼。

2、耶稣进入圣殿的圣所。

圣所有陈设饼的桌子，金灯台、金香坛三样器具。表示圣餐礼、受圣灵、祷告。

2.1、耶稣进入圣所的陈设饼的桌子吃陈设素饼。这就是圣餐礼，也就是擘饼。

经文：

“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”； 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 (马太福音26:26-28)

2.2、耶稣受洗之后，圣灵降临在耶稣的身上。这就是点燃圣所的金灯台。受圣灵成为教会。受圣灵有时候在前面，有时候在后面。这是神随着自己的意思和时候所赐。

经文：

“他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。” (马可福音 1:10)

“灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油，”(出埃及记35:14)

“我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？” 我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？” (撒迦利亚书4:11-12)

“因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。”(希伯来书 9:2)

“论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。” (启示录 1:20）

2.3、耶稣在众人面前为门徒祷告，这就是在圣所的金香坛上烧香。

经文：

“另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到　神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。”(启示录8:3-5)

“耶稣说了这话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你； ...认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 ...求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 ...我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，”(约翰福音17:1,3,17,19-20)

小结：耶稣领圣餐、受圣灵、悟性祷告，这就是耶稣在圣殿的圣所，也就是吃圣所的陈设饼、点燃金灯台、在金香坛上烧香。

3、耶稣进入圣殿的至圣所。

3.1、随后，耶稣被钉死在十字架上，此时，圣所与至圣所之间的幔子从上到下就裂开了。圣所通向至圣所的路开通了。

经文：

“耶稣又大声喊叫，气就断了。 忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，”(马太福音27:50-51)

3.2、耶稣预备进入至圣所。耶稣复活之后，跟门徒显现四十昼夜，谈论神国的事情。吩咐门徒在耶路撒冷等候神所应许的圣灵。随后，耶稣驾着云彩升到天上去。去哪里？去至圣所。因为圣所通往至圣所的道路已经打开了，已经可以从圣所进入至圣所了。

经文：

“他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。 ...说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”(使徒行传1:3,9)

3.3、耶稣进入至圣所。耶稣进入圣所，乃是进入天堂，为我们显在神面前。神在哪里？就在至圣所的施恩宝座前。也就是耶稣进入至圣所为我们显现在神前，替我们祷告。

经文：

“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”(希伯来书10:19-20)

总结：因此，我们因着耶稣的血得以坦然进入至圣所。就是藉着耶稣的身体而开辟的又新又活的路。因此，我们就可以到至圣所里面，在神的施恩台前，做我们随时的帮助和拯救。

经文：

“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(希伯来书4:16 )

“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，” (出埃及记26:34)

“法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。” (出埃及记30:6)