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【认识历史】属灵的以色列七节期
一、人类历史过七节期(分成两部分)
前四个节期,聚在一起。
1、第一个节期:逾越节:耶稣被杀进阴间。(正月14)
2、第二个节期:无酵节:耶稣在阴间。(正月15—21)我们向罪看自己是死的。
3、第三个节期:摇禾节:耶稣复活出阴间。(正月16)我们向神看自己是活的。
第四个节期:五旬节:秋雨圣灵降临,建立早雨圣灵教会使徒教会。这是收割节。这也是初熟节,庄稼初熟,进行初次收割。(正月16之后五十天)
在收割初熟麦子的时候要守七七节;(出34:22)
后三个节期之前,圣灵停止降临浇灌。
在收割的前三月,我使雨停止,不降在你们那里;(摩 4:7)
后三个节期,聚在一起。
5、第五个节期:吹角节:春雨圣灵降临,建立晚雨圣灵教会真耶稣教会。天使吹七号,召聚选民。庄稼成熟,进行末次收割。(七月初一)
“伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。” 那坐在云上的,就把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。(启14:14-16)
6、第六个节期:赎罪日:末日审判。天使吹响第七号,耶稣基督再来,进行末日审判。末日审判也就是赎罪日,是选民得赎的日子。(七月10)
号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,(林前15:52)
你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。(弗4:30)
7、第七个节期:住棚节:新天新地。神的帐幕在人间,神与人同住直到永远。这是收藏节,灵魂得救纳入天仓。(七月15—22)
我又看见一个新天新地;...“看哪, 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。(启21:1,3)
二、一个人一生过属灵七节期
1、逾越节:吃无酵的圣餐礼。
2、除酵节:受洗与主同死进阴间。
3、摇禾节:与主同复活出阴间。
4、五旬节:受圣灵属于基督。
5、吹角节:传福音真理救灵魂。
6、赎罪日:胜过末日审判得救。
7、住棚节:得救进入新天新地得永生。
一个人一生三次朝见神:
除酵节:受洗与主同死同复活。
收割节:受圣灵属于耶稣基督。
收藏节:进入新天新地得永生。
受洗归入基督,受圣灵属于基督,这就是水灵重生进天国。最后就是收藏节,灵魂得救进天堂。三个节期朝见神。
“一年三次,你要向我守节。你要守除酵节,照我所吩咐你的,…谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。 又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。 (出23:14-16)
三、七节期属灵的七个安息日
七节期,一共有七个安息日。
“七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会。”(利23:24)
1、正月十五日(无酵节安息日):受洗归入基督,在耶稣里得安息。
2,正月二十一(无酵节安息日):信而受洗必然得救,忍耐到底必然得安息。
3、五旬节(安息日):受圣灵属于基督,圣灵使我得安息。
4、七月初一(吹角节安息日):传报佳音喜信传扬主道,使我得安息。
5、七月初十(赎罪日安息日):得赎的日子使我得安息。
6、七月十五(住棚节安息日):得救进入新天新地使我得安息。
7、七月二十二(住棚节安息日):在天堂里面得永生使我得安息。(另一个安息日,永生的安息)
必另有一安息日的安息为 神的子民存留。 因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。 所以,我们务必竭力进入那安息 (希4:9-11)
四、一步步往前推进的七节期
1、第一部分:前三个节期是耶稣的节期。(神在肉身显现,人子耶稣为了人类被杀与复活)
第一个节期逾越节耶稣被杀下阴间,第二个节期无酵节耶稣在阴间,第三个节期摇禾节耶稣复活出阴间。
2、第二部分:五旬节。这是对人类历史前半部分人类的节期。(上半场:人类)
第四个节期五旬节,这是针对人类前半部分历史的节期。早雨圣灵降临,庄稼初熟。亚伯拉罕也在等候。耶稣复活之后,以前时代许多人复活出坟墓。初建属灵圣殿。
3、第三部分:吹角节。这是对人类历史后半部分人类的节期。(下半场:人类)
第五个节期吹角节,天使吹七号,响彻全地,进行末次收割。降临晚雨圣灵,建立真耶稣教会,重建圣殿,七号吹响,召聚选民。这是对后半部分人类的节期。重建属灵圣殿。
现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯,我的殿必重建在其中 (撒1:16)
收割的人得工价,积蓄五谷到永生 (约4:36)
4、第四部分:赎罪日。也就是末日审判日。这是对全人类的节期,包括前半部分和后半部分加起来,对一切的人类。一切的人类都要经过末日审判。(全人类:上半场+下半场)
当年七月初十日,你要大发角声;这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。 (利25:9)
第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。…审判死人的时候也到了。…凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。(启11:15,17-18)
5、第五部分:住棚节。新天新地人类的节期。穿上灵体。历史翻开新的篇章,旧事已过,不再纪念。在新天新地的节期,神与人一同的节期。(神与复活新生的人类)
五、七节期是神的显现和拯救
1、逾越节
神在肉身显现。
耶稣带着肉体,不在门徒心里,而是在门徒外面。
人子耶稣基督,肉体被杀,灵魂离开肉体,进入阴间。
大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然!就是 神在肉身显现,被圣灵称义(或译:在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。(提前3:16)
2、无酵节
耶稣离开肉身,在阴间三天。
耶稣的肉体在世间,耶稣的灵魂在阴间。
3、摇禾节
耶稣出阴间,带着灵体。
耶稣的灵魂复活出阴间,肉体不见朽坏直接改变为灵体,耶稣的灵魂穿上不朽坏的灵体。
讲论基督复活说:他的灵魂不撇在阴间,他的肉身也不见朽坏。 (使2:31)
4、七七节
神第二次再来,住在门徒心里,世人没有看见耶稣,门徒却看见耶稣,这就是受圣灵。
早雨圣灵降临。主就是那灵。受圣灵,就是神住在门徒心里。
“就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。 我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;”(约14:17-19)
因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖 (珥2:23)
等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田 (赛32:15)
从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。 (使2:33)
5、吹角节
神第三次再来,世人没有看见,住在门徒心里。
晚雨圣灵降临。主就是那灵。主来住在门徒心里。
他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(何6:3)
我必到你们这里来。…世人不再看见我,你们却看见我 (约14:17-19)
6、赎罪日
神第四次再来。这是耶稣第二次再来,也就是带着身体第二次再来。此时,不是肉体,而是带着灵体。世人都要看见。
但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。 (彼后3:10)
看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。(1:7)
7、住棚节
新天新地里,神与人同住,神的帐幕在人间,耶稣带着灵体与人同住,直到永远。
总结:
神一共降临世界四次:
第一次,神在肉身显现就是耶稣,取了人子的身份降生世界,带着肉体,在门徒外面,不住在门徒心里。以色列人看见了。
第二次,早雨圣灵降临,住在门徒心里,世人没有看见。
第三次,晚雨圣灵降临,住在门徒心里,世人没有看见。
第四次,耶稣带着身体第二次再来,这次不是肉体,而是带着灵体降临,全世界的人都看见了。要救人进入新天新地得永生。
六、七节期与出埃及
1、过逾越节:领圣餐礼,吃圣餐也就是过逾越节。(正月十四逾越节)
他因着信,就守逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。 (希11:28)
应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 (林前5:7)
耶稣说:“…我与门徒要在你家里守逾越节。’” 门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。 ...他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体”; 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个; 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。 但我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。” (太26:18-19,26-29)
2、过红海:受洗洗去罪,也就是归入基督。受洗就是过红海。(正月15-21无酵节)
都在云里、海里受洗归了摩西; (林前10:2)
3、出红海:过了埃及(正月16摇禾节)
神吩咐这一切的话说: “我是耶和华-你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。“除了我以外,你不可有别的神。(出20:1-3)
4、云柱火柱:受圣灵的洗,也就是受圣灵属于基督。受圣灵就是云柱火柱覆庇遮盖带领。(正月16之后五十天五旬节)
日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。 日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。(出13:21-22)
5、吹七号攻破耶利哥:吹角节吹七号,耶稣基督再来,这个世界过去,世上的国成了主耶稣的国,他要作王,直到永永远远。(七月初一吹角节)
耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上。” (约书亚记6:2-5)
第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。...外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。(启11:15,18)
6、过约旦:赎罪日,选民得赎的日子,约旦河水倒流到亚当城,从亚当而来的罪完全断除。(七月10赎罪日)
他们到了约旦河,脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸), 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,就是盐海,下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。 (书3:15-16)
7、进迦南:进入新天新地得流奶与蜜永生之地,永居福地。(正月15-22住棚节)
你们要承受他们的地,就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华-你们的 神 (利20:24 )
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