【以信为本】“乃缦元帅因信称义”和“仆人基哈西靠着行为称义”

以利沙先知表示耶稣基督，耶稣基督有大能可解决罪的问题。罪的问题解决，可以解决死的问题，因为死是由罪带来的。解决死的问题，可使人得生命。

乃缦元帅表示世人，虽然在世界为大能的勇士，然而在神面前仍为有罪。人的义如污秽的衣服。

麻风病表示罪，人的罪贴在人的身上，靠着自己，靠着世俗的方式难以解决根除罪的问题。

以利沙打发使者去告诉乃缦，使者表示教会。耶稣通过神的真教会传达永生得救的信息。相信的，就是相信耶稣。不信的，就是不信耶稣。接待的，就是接待耶稣。

智慧的仆人表示我们当作仆人服侍人，传神的得救福音需要谦卑、忍耐、善劝。将人完完全全领到基督的台前，使人因信蒙恩。

约旦河表示活水，七是一个完整数，表示完全。到约旦河洗七次，表示新约的活水赦罪洗礼。

麻风病在洗七次之后得洁净，表示活水的洗礼洗去罪。受洗洗去罪。

乃缦元帅送礼物给以利沙先知，也就是世人以为蒙恩是可以靠着钱买来，用功劳来换，用行为来换。

以利沙拒绝乃缦的礼物，也就是神告诉我们，神的恩典是不能用钱来买的，不能用功劳来换的，不能用行为来取得。神的恩典乃是白白得到，因信得救。恩典乃是白白得到，不是靠着做工得到。只要信，在信的人凡事都能。

乃缦元帅蒙恩，是因着他的信，并非因着他用付出来得到，并非用他的功劳来换取，而是因信称义。他的麻风病得医治，就是乃缦因信称义的结果。乃缦没有付出一分钱，当他在约旦河沐浴七回，从水里上来，他的肉复原，如同婴孩的肌肤，也就是表示乃缦白白蒙恩，完全重生。

仆人基哈西索取乃缦元帅的礼物，也就是表示基哈西以为神的救恩可以用钱来买，其本质就是想要靠着行为称义，也就是靠着律法想要称义，靠着行为要称义就落在咒诅之中，其实也就是以行律法为本，结果就和他的钱一起灭亡。唯有悔改，以信为本，才可蒙恩。本乎恩，也因着信，本于信，以至于信。

乃缦元帅的麻风病永远贴在仆人基哈西和他的后裔身上永不离开，也就是靠着行为要称义，将永远被定罪，永远不能离开罪，永远有罪，也就是靠着律法称义却不能得以称义。唯有因信称义，才能真正得以称义。

乃缦元帅在洗礼之前已经称义，因此他就去洗礼。受洗乃是他因信称义的记号。麻风病得洁净就是因信称义的结果。

耶稣差遣使者传达告诉乃缦元帅要受洗。乃缦元帅信而受洗，洗去他的罪，使他得救。不单单救他的肉体，更救了他的灵魂。乃缦元帅以信为本，结果得着了灵魂的救恩。

一个人能用钱买到永生吗？永生能用什么换取呢？永生的价值太高，世上的钱财买不到，靠着自己功劳得不着，钱财都为无用，唯有信靠主耶稣基督才有永生。真实的财宝永存在天，耶稣就是我们真实的财宝。受洗就是归入基督，受圣灵就是基督永住我们心里。