【五义救恩】五义救恩和耶稣钉十字架

1、洗礼：耶稣在十字架上肋旁被枪扎，流出水和血来。受洗归入基督。

惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 (约翰福音 19:34)

这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血， (约翰一书 5:6)

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 ...因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； (罗马书6:3-4,6)

2、洗脚礼：耶稣双手双脚被钉，以此为着力点挂在十字架上。洗脚礼与主有份。没有洗脚礼这个着力点，无法挂在十字架上，跟耶稣无份。

彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” (约翰福音 13:8)

那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” ...就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” 多马说：“我的主！我的　神！” (约翰福音20:25,27-28)

3、圣餐礼：耶稣被钉在十字架上的身体和血。圣餐礼得主生命。

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”； (马太福音 26:26)

祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。” (哥林多前书 11:24)

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 (彼得前书2:24)

4、受圣灵：钉在十字架上的基督的灵。主就是那灵。受圣灵属于基督。

主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 (哥林多后书 3:17)

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 (罗马书 8:9)

5、说方言：这是用灵祷告，也就是耶稣为我们在父的右边用说不出来的替我们祷告。

我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (哥林多前书14:14-15)

况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 (罗马书8:26)

有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求。 (罗马书8:34）