【辩道实录】正确认识“洗脚礼”

假道：洗脚礼只是一种仪式。这个仪式是犹太教的洗脚仪式，表示服侍。你应该要看看。

正道：我们来亲自看看圣经是怎么说洗脚礼的：彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” (约13:8)

假道：不要在圣经上添加或删减，这是基督徒基本的认知。

正道：是的。耶稣原话：“我若不洗你，你就与我无份了。” (约13:8)你信耶稣的话吗？

假道：你没明白耶稣给门徒洗脚的含义。你举例的这句经文的语境你清楚吗？

正道：我回答你问题之后，你也回答我所提的问题，怎么样？

假道：可以。

正道：我们要按照圣经。不符合圣经的要悔改归正，是不是？

假道：对的。

正道：洗脚礼有这些含义：与主有份、洗去罪愆、效法基督、学主样式、爱人到底、谦卑服侍、奔走圣路、彼此相爱、彼此服侍。

洗脚礼与主有份，这是耶稣亲自告诉我们，这是洗脚礼的最重要的意义之一。洗脚礼有几种意思，与主有份，这是其中最重要的意义之一。

假道：我告诉你，信主的人就与主有份了，不是单凭着洗脚就以为可以进神的国了。

正道：耶稣说的很清楚。主的话，就是真理，就是生命。不能修改，不能弯曲，不能增加或者删减。耶稣原话：“我若不洗你，你就与我无份了。” 耶稣的话你相信吗？有用吗？

假道：这句话指的是彼得，语法用的是“你”不是你们，那句话是对彼得一个人说的，你明白吗？含义你明白吗？

正道：那么，耶稣没有给彼得这个人洗脚之前，彼得这个人跟耶稣有份吗？

假道：你先搞清楚这个“份”是啥意思？难道没有洗脚礼跟耶稣无份吗？难道你跟主有份是通过洗脚礼吗？

正道：圣经讲的非常清楚：没有洗脚礼与主无份。也就是说，我们要与主有份，需要洗脚礼。好像说，没有肺部，我不能活下来。我要活着，我需要有肺部。不然我活不了。没有洗脚礼，跟耶稣无份。我要跟耶稣有份，我就需要洗脚礼了。

假道：耶稣与彼得的对话只是对彼得一个人说的，你不可以指向所有人，这里的“份”，指的是后来的十字架历程要同行的意思。

正道：你说耶稣只是对彼得说的。那么，我问你的就是问彼得这个人，我不是问别人。你回答下：耶稣没有给彼得洗脚之前，彼得跟耶稣有份吗？或者说：耶稣没有给彼得洗脚之前，彼得是不是跟耶稣无份？耶稣说的话，算数吗？

假道：没洗脚之前也是有份，只是彼得在晚餐的时候还不明白耶稣的意思，所以耶稣用了这句话教导彼得。

正道：彼得不让耶稣给自己洗脚。耶稣却跟彼得说：我若不洗你，你就跟我无份。彼得不敢拦阻耶稣了，就让耶稣给他洗脚。

耶稣说：他没有给彼得洗脚，彼得跟耶稣无份。

你却说：耶稣没有给彼得洗脚，彼得跟耶稣有份。

耶稣说的对？还是你说的对呢？

圣经讲的对还是你讲的对？

假道：读圣经要看明白圣经中当时的语境，圣经中的话语在不同语境中的含义是有区分的，就说说你举例的这句话，无份是指现在无份，还是将来无份，还是过去无份呢？

正道：我问的这个问题，你回答下：耶稣没有给彼得洗脚之前，彼得是不是跟耶稣无份？

有时候有份？有时候无份？还有这样的道理吗？

我没有问耶稣给彼得洗脚之后，彼得跟耶稣是不是有份。我问的时间是耶稣给彼得洗脚之前。

我问的时间是：耶稣给彼得洗脚之前，彼得是不是跟耶稣无份？

假道：有点事先走了。

正道：好的，等你忙好了再来回答。

耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从　神出来的，又要归到　神那里去， 就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？” 耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。” 彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” 西门·彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。” 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。 你们既知道这事，若是去行就有福了。 (约13:3-17)