【认识真教会】分裂与教会的合一

因着罪的冤仇，所以神人分开。藉着耶稣十字架的救恩，灭了冤仇。藉着十字架，使两下归为一体，与神和好。

经文：

既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了， (以弗所书 2:16)

因此，当耶稣钉死十字架的时候，圣殿里圣所和至圣所中间的幔子，从上到下裂开，分为两半。这幔子就是耶稣的身体，藉着耶稣身体，可以进到至圣所神前，与神和好。

经文：

耶稣大声喊叫，气就断了。 殿里的幔子从上到下裂为两半。 (马可福音15:37-38)

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 (希伯来书10:19-20)

因此，神赐给我们圣灵，与主联合，便是与主成为一灵，合而为一，成为主的圣殿。活石建灵宫。

经文：

但与主联合的，便是与主成为一灵。 ...岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， (哥林多前书6:17,19)

因此，教会百结互相搭配，百骨联络合一，因为受洗都是从一位圣灵受洗，受圣灵都是受了同一位圣灵。如此，教会就合而为一，在圣灵里合而为一。

经文：

恩赐原有分别，圣灵却是一位。 ...就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 (哥林多前书12:4,12-13)

圣灵是分裂的吗？当然不是。既受了同一位圣灵。因此，教会就不再分裂。因为圣灵不是分裂的。

或许有人说：哥林多教会分裂了。这只是个人的偏见，世俗的眼光，局限的见解，人的观点，自己的想法，血气的道理。

从神看来，哥林多教会在圣灵里合一。所以，使徒说，听闻哥林多教会有分门别类，这是不应当的。这不符合真理。

有人说，你不属教会，你就不属教会吗？有人说，我不属教会，你就不属教会吗？不能因此就不属于教会。

脚说：你是手，不是脚，所以你不属于身体。手不能因此就不属于身体。手说：我不是脚，所以我不属于身体。手不能因此不属于身体。

眼睛不能对耳朵说，你跟我是分裂的，所以你不属于身体。嘴巴也不能对眼睛说，我们是分裂的，所以你不属于身体。

经文：

设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子，”它不能因此就不属乎身子。 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子，”它也不能因此就不属乎身子。 ...(哥林多前书12:15-16,21-25)

自从有教会以来，分裂成为常态。正如哥林多教会。他们如初生的婴孩。还是属乎血气。

其实，与基督联合的，就合而为一。受洗归入基督就与主成为一体，受圣灵属于基督就与主成为一灵。

因此，关键问题是我们要与主成为一体，与主成为一灵。顺从圣灵而行的，就不在律法之下。体贴肉体的，就是败坏死亡。体贴圣灵的，就是生命永生。既受了圣灵，应当靠圣灵入门，也应当靠圣灵行事。

经文：

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ ...我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； ...罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。(罗马书6:3,5,14)

弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ (哥林多前书3:1-3)

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ (加拉太书 3:3)

我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 (加拉太书 5:25)

既然受圣灵与主成为一灵，与主合一，而不是与主分裂。那么，应当用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

经文：

凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 (以弗所书4:2-3)

我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 (罗马书 12:5)

全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 (以弗所书 4:16)

要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督； (歌罗西书 2:2)

所以，按照血气和自己的情欲，人会分裂，分门别类，纷争结党。然而按照圣灵，教会合而为一。

因此，使徒保罗写信给哥林多教会，也就是他们不合，使徒他们要彼此相合。使徒问他们说：“基督是分开的吗？”说明他们的自己人为的分裂分开，并不是神的旨意。

神的旨意是合而为一。他们看自己是分裂的，而神看他们是合一的。他们的意见和神的意见就不一致了。他们的道理和神的道理就不相同了。应当摒弃自己的属乎血气情欲肉体的道理，接受神的属灵纯全良善的真理。

经文：

弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 ...基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ ...使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书1:10,13,29-31)

身上的肢体，人以为软弱的，更是必不可少的。人看为不体面的，更是给他加上体面。不俊美的身体，越发得着俊美。神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身体分门别类，总要彼此相顾。

经文：

不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 (哥林多前书12:22-25)

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。因为教会是合一的。受了圣灵与主成为一灵。只有一位圣灵。只有一位主。只有一位神。基督是分开的吗？圣灵是分裂的吗？

经文：

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 (哥林多前书12:26-27)

夸口的当指着主夸口。一切有血气的，在神面前一个也不能夸口。岂不知，你们是奉耶稣的名受洗的吗？是基督赐给你们圣灵的吗？如此，有什么可以夸口的呢？基督成为我们的智慧、圣洁、救赎。倒是要夸口自己的软弱，好叫基督的能力覆蔽我。

既然如此，就要谨记：圣灵不是分裂的，而是一灵。所以，当在基督里合而为一，在圣灵里合而为一，在爱里合而为一，要保守神所赐合而为一的心。完完全全的合而为一。当要有基督的平安在心里，要知道，人心靠恩得坚固才是好的。

经文：

但与主联合的，便是与主成为一灵。(哥林多前书 6:17)

并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 (加拉太书 3:28)

因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；(以弗所书 2:14)

用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(以弗所书 4:3)

你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。(希伯来书 13:9)

又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 (歌罗西书 3:15)

总结：

教会是合一而不是分裂的。分裂这只是世俗的偏见，神看来这是合一的。受洗归入基督与主成为一体。受圣灵与主成为一灵。只有一位神，只有一位主，只有一位圣灵，圣灵是分裂的吗？基督是分开的吗？你们奉谁的名得到赦免呢？

因此，当靠着圣灵，心里有基督的恩。圣灵将基督的爱厚厚浇灌在我们心里。我们既靠着圣灵入门，也当靠着圣灵行事，靠着圣灵成全。不要凭着血气行事，而应当靠着圣灵行事。体贴情欲的，就是败坏和死；体贴圣灵的，就是生命、平安、永生。应当靠着圣灵，遵行天父纯全良善的旨意。感谢神！