【圣经答疑】为什么撒玛利亚人不是混血人，而是寄居在以色列土地上的外邦人？

有人说，撒玛利亚人是混血人。这是错误的。撒玛利亚人并不是混血，而是寄居在以色列的外邦人。他们既敬拜神，又有自己偶像崇拜。以色列和他们不来往，因为以色列不和外邦来往。

1、撒玛利亚是亚述王把外邦人迁居到以色列的土地上居住。

亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人；他们就得了撒玛利亚，住在其中。 (列王纪下17:24)

2、撒玛利亚人敬畏神，也随从自己的风俗拜偶像。他们既敬拜创造天地万有的真神，又有自己的不同的宗教信仰，对神不专心，道理不纯正。

亚述王就吩咐说：“叫所掳来的祭司回去一个，使他住在那里，将那地之神的规矩指教那些民。” 于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。然而，各族之人在所住的城里各为自己制造神像，安置在撒玛利亚人所造有邱坛的殿中。 巴比伦人造疏割·比讷像；古他人造匿甲像；哈马人造亚示玛像； 亚瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚烧儿女，献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。 他们惧怕耶和华，也从他们中间立邱坛的祭司，为他们在有邱坛的殿中献祭。 他们又惧怕耶和华，又侍奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩、典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。（雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。） ...他们却不听从，仍照先前的风俗去行。 如此这些民又惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。(列王纪下17:27-34,40-41)

3、犹太人和撒玛利亚人没有来往。以色列人是独居的民，不和外邦人来往。犹太人和撒玛利亚人不单单不通婚，而且甚至也不来往。

撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。 (约翰福音 4:9)

4、耶稣不和撒玛利亚人来往。耶稣也吩咐门徒不可去撒玛利亚。耶稣明确说，撒玛利亚人就是外邦人。

耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进； 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 (马太福音10:5-6)

5、偶尔有撒玛利亚人来寻求耶稣，打破以色列人和撒玛利亚人不来往的惯例。这样的信心是大的。预表耶稣的救恩将要临到撒玛利亚人。

6、等到耶稣钉死十字架，藉着耶稣十字架的救恩，撒玛利亚人和以色列人中间的隔阂打通了。耶稣吩咐传福音真理给撒玛利亚人。

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8)

门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。 ...那些分散的人往各处去传道。 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。 (使徒行传8:1,4-5)

既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了， 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了； 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。(以弗所书2:16-22)